Chuyển đến nội dung
Diễn đàn CADViet

ngovinh

Thành viên
 Xem Hồ Sơ  Xem hoạt động của họ

  • Số lượng nội dung

    285

  • Đã tham gia

  • Lần ghé thăm cuối

  • Ngày trúng

    6

Bài đăng được đăng bởi ngovinh

  2. Đã đăng · Trả lời báo cáo

    chào các pro !!!! cho em hỏi có lệnh nào trong aucad mà mình chỉ cần dùng lệnh này có thể biêt được chiều dài tất cả line mà vẽ không?

    Ví dụ : em vẽ hệ thống điện bằng line màu xanh......giờ muốn biết chiều dài của tất cả các line đó ?? em định dùng cái này để bóc khối lượng dây ?? không biết có đúng không ! xin các anh chỉ giáo thêm !! vì mới ra trường nên còn nghèo kiến thức ! xin chân thành cảm ơn !

    Anh lệnh PE để biến tất cả các đường line đó lại thành polyline rồi gõ lệnh LEN hoặc LI được như ý

  3. Đã đăng · Trả lời báo cáo

    Hề hề hề,

    Chống tham nhũng thì ai cũng có vẻ hăng hái cả, tuy nhiên xác định tham nhũng là gì thì lại chưa có một văn bản pháp quy nào được phổ biến công khai cho mọi người cả. Vậy thì chống cái gì????

    Hề hề hề, thế nên có ông ra tòa cãi rằng tham thì tôi có một tí nhưng nhũng thì tôi chửa có nhũng bao giờ, vậy nên không thể kết tội tôi là tham nhũng.

    Lại có ông vểnh râu mà nói tớ đâu có tham, chỉ đôi khi hơi nhũng một chút nên cóc sợ thằng nào bảo tớ tham nhũng, hề hề hề,....

    Vậy thì ai tham và ai nhũng và ai tham nhũng, tội nào to hơn ý nhẩy????

    Mong các bác chỉ cho em biết, cái tham nhũng ấy là cái gì ạ........

    Hì hì hì ...! Bác cứ đùa, biết rồi nhưng vẫn hỏi cho ..."oai" hay sao ý nhẩy????

     

    Tham nhũng = Độc quyền + Bưng bít thông tin - Trách nhiệm giải trình

    Corruption = Monopoly + Discretion - Accountability..

     

    Em hiểu tham nhũng không phải là tham lam + nhũng nhiễu hì hì hì ... hề hề hề....

     

    Bác xem đây:

     

    http://tuoitre.vn/Chinh-tri-Xa-hoi/88988/C...ch-quoc-te.html

    • Vote tăng 1

  4. Đã đăng · Trả lời báo cáo

    Tình trạng không download được đã diễn ra từ lâu. Mình đã nhiều lần thử chờ một phút, thậm chí "rình" lúc nửa đêm để download mà vẫn không được. Không phải chỉ một vài file mà bất cứ file nào upload trực tiếp lên Cadviet đều không download được. Có lẽ nên mọi người nên chuyển sang các web hỗ trợ upload trực tuyến khác...

    Có thể trước kia số thành viên ít, bây giờ số thành viên nhiều hơn nên download nhiều

    Có thể máy chủ của diễn đàn đặt ở nước ngoài, đêm của nước ta nhưng lại là ngày của nước ngoài.

    Có thể dân Cadviet có phong tục tập quán như nhau dẫn đến thời gian thời gian truy cập như nhau.

    Có thể cũng có rất nhiều người cùng "rình rập" lúc đêm khuya thanh vắng ếch nhái kêu ỏm tỏi, tiếng dế gáy lúc nửa đêm, tiếng ve sầu hót rả rích nên đã xẩy ra tình trạng đó chăng?

     

    Theo em giải pháp tạm thời là:

    Thay đổi Proxy trong FireFox

    FireFox 1.5

    1. Bật FireFox 1.5, vào menu Tool>Options

    2. Chọn thẻ General. Nhấn nút Conection setting.

    3. Chọn tùy chọn "Manual Proxy configuration", Điền HTTP Proxy và Port. Nhấn OK, OK lần nữa để đóng hộp thoại Option.

     

    FireFox 2.0

    1. Bật FireFox 2.0, vào menu Tool>Options

    2. Nhấn vào mục Advance. Chọn thẻ Network, nhấp nút Setting...

    3.Chọn tùy chọn "Manual Proxy configuration", điền HTTP Proxy và Port. Nhấn OK, OK lần nữa để đóng hộp thoại Option.

  5. Đã đăng · Trả lời báo cáo

    bác hoàng có thể lấy vidụ tính một cái nón cục như sau r=0.5m, R=5m, H=4 m .nó ra bằng bao nhieu dùng area để biết diện tích xung quanh. sau đó dùng cong thúc tính nón cục Sxq=pi()*L*(R+r).em thấy khi tính ra kết quả ko thấy khớp. bác có thể giải thích được ko. theo cad dùng area ra Sxq=183.3571m2. còn cong thuc tính ra Sxq=104.03m2. xin noi them la da kiem tra the tich thi giong nhau ,cong thuc , va cad tinh ra rat giong nhau. sao cai Sxq lai khac

    Em không hiểu anh hỏi bác NguyenHoanh hay là bác hoàng?

    Anh tìm kiếm:" CÁCH TÍNH DIỆN TÍCH HÌNH 3D " sẽ thấy lời đáp của bác NguyenHoanh và bác Ssg về cách tính "hình nón cục"

     

    Kết quả 1 - 10 cho Cách tính diện tích hình 3D với Tìm kiếm An toàn bật (0.33 giây)

    • Cách tính diện tích hình 3D

    11 bài đăng - 4 tác giả

    Nhưng với hình nón cụt xiên (đáy trên và đáy dưới// với nhau nhưng lại lệch tâm nhau); việc dựng được hình 3D đã khó, việc tính được diện tích xung quanh ...

    www.cadviet.com/cadtips/2158_Cach_tinh_dien_tich_hinh_3D/23/

    • Cách tính diện tích hình 3D - Diễn đàn CADViet

    2 bài đăng - 1 tác giả

    Cách tính diện tích hình 3D - Diễn đàn CADViet. ... Em muốn tính diện tích miền tạo bởi các đường cong này thi phải làm thế nào ? MOng thỉnh giáo ! ...

    www.cadviet.com/forum/index.php?showtopic=2158&mode...pid...

    • Tính diện tích và thể tích phần giao

    11 bài đăng - 7 tác giả

    Bạn đã thử dựng hình 3D Solid rồi tính bằng lệnh MASSPROP chưa? ... Mình có thể tính diện tích, thể tích, khối lượng, chu vi trên 2d đó. 3d thì nói làm gì. ...

    www.cadviet.com/cadtips/6112_Tinh_dien_tich_va_the_tich.../79/

    • Cho hỏi lệnh tính thể tích trong CAD 3D.

    Ví dụ như tính thể tích của bình gas có kết cấu hình trụ + hai chỏm cầu,nếu chỉ dùng kích thước vẽ trên bản vẽ 2D. Nhưng nếu vẽ 3D thì Auto Cad sẽ cho ta ...

    www.cadviet.com/cadtips/1034_Cho_hoi_lenh_tinh...tich...3D/79/

    • Tính diện tích và thể tích phần giao - Diễn đàn CADViet

    11 bài đăng - 6 tác giả

    Bác nào có cách tính diện tích và thể tích của phần giao giữa cống tròn d=125cm và ống ... Bạn đã thử dựng hình 3D Solid rồi tính bằng lệnh MASSPROP chưa? ...

    http://www.cadviet.com/sub/hsearch.php?cx=...search.php#1162

  7. Đã đăng · Trả lời báo cáo

    Tổng Thanh tra Chính phủ nhắn nhủ đến thầy Đỗ Việt Khoa

    - Đối thoại phòng chống tham nhũng trong lĩnh vực giáo dục sẽ được khai mạc vào sáng nay (28/5). Trao đổi với báo chí bên hành lang Quốc hội hôm qua, khi được hỏi về trường hợp của thầy giáo Đỗ Việt Khoa, Tổng Thanh tra Chính phủ Trần Văn Truyền cho rằng thầy Khoa cần "phải rất bình tĩnh và kiên trì vì đây là cuộc đấu tranh lâu dài và rất gian nan".

    http://vietnamnet.vn/chinhtri/201005/Tong-...et-Khoa-912828/

    • Vote tăng 1

  9. Đã đăng · Trả lời báo cáo

    Thích nghi với hoàn cảnh.

     

    (Hiếu học). Ðể thay đổi những điều không thích nghi với hoàn cảnh, bạn hoàn toàn có thể chôn vùi cái tôi cũ rích đi. Đem mình nhào nặn lại bộ mặt hoàn toàn khác hẳn, để thích nghi với một hoàn cảnh mới, bắt đầu một cuộc sống mới, mở ra một cuộc đời mới.

     

     

     

    Hoàn cảnh mâu thuẩn.

     

     

    Mâu thuẫn giữa mình và họ, mâu thuẫn của cá thể và quần thể, mâu thuẫn của cá nhân và xã hội, chung quy là cá tính trái ngược với hoàn cảnh.

     

    Cái gọi là hoàn cảnh ở đây đương nhiên là hoàn cảnh xã hội. Quan hệ giữa người này với người khác trong nội bộ quần thể xã hội, trình độ đạo đức chung, pháp quy pháp luật, phong tục tập quán, văn hóa tạo thành nội dung cơ bản của hoàn cảnh xã hội.

     

    Quần thể xã hội rõ ràng do các cá tính từng người khác nhau tạo nên. Do xuất thân từ giáo dục bồi dưỡng của từng người khác nhau, chịu sự tiêm nhiễm của hoàn cảnh tự nhiên và hoàn cảnh xã hội khác nhau, nên hình thành cá tính khác nhau rất lớn. Sự khác biệt của cá tính có thể dùng các loại kiểm nghiệm khác nhau để đánh dấu hai cực đối ứng vô cùng.

     

    Lấy việc đem thế giới nội tâm của mình và ngôn luận của bản thân làm mức độ biểu hiện đối với xã hội bên ngoài làm thước đo thì cá tính có thể phân làm hai loại: dạng kín đáo và dạng cởi mở, tức dạng hướng nội và dạng hướng ngoại.

     

     

    Hướng nội – Hướng ngoại.

     

     

    - Người thuộc dạng hướng nội luôn luôn đem mình đóng kín trong thế giới nội tâm của bản thân lúc nào cũng quan tâm đến ấn tượng của mình trong lòng người khác và địa vị trong đoàn thể, và luôn luôn thể nghiệm mình, kiểm thảo mình, thiết kế mình, không giỏi giao tiếp với thế giới bên ngoài, nhất là ở trước mặt người xa lạ, ở nơi công cộng, càng là lười mở miệng nói, hoặc ngượng mở miệng. Không muốn xuất đầu lộ diện, khi họp thì thích ngồi ở các góc. Khi bất đắc dĩ phải giao tiếp thì mặt đỏ, tim đập thùm thụp. Nói năng làm việc gì cũng thận trọng, chỉ sợ có sai sót, chỉ sợ bị người khác cười chê. Ðôi khi cũng biểu hiện lòng tự tin nhưng không đủ. Người thuộc dạng hướng nội phần nhiều say mê ảo tưởng, suy nghĩ triền miên, có thể anh ta có thế giới nội tâm cực kỳ phong phú, mà còn cực kỳ nhạy bén, thường đem xã hội nhân sinh muôn màu muôn vẻ cô đặc trong đầu óc của mình lần lượt sàng lọc và phóng ra từng cái một. Nhưng cái phong phú này xét đến cùng là có hạn, do đó thường xuất hiện ảo giác đi ngược lại với hiện thực hoặc vì thần kinh quá nhạy nên dẫn đến hiểu nhầm.

     

    - Người thuộc dạng hướng ngoại tham gia vào ý thức mãnh liệt, đối với thế giới bên ngoài luôn luôn tràn ngập tâm lý tìm hiểu tri thức. Thích xuất đầu lộ diện, bất kể ở nơi công cộng hay là trước mặt người xa lạ, đều có biểu hiện mạnh mẽ dục vọng của mình. Anh ta có thể vừa gặp người lạ như đã quen từ lâu, anh ta có thể giỏi diễn thuyết. Anh ta hầu như không quan tâm đến ấn tượng của mình trong con mắt người khác, đến địa vị của mình trong đoàn thể, luôn luôn tự mình cảm thấy tốt đẹp, tràn ngập lòng tự tin. Với anh ta khiêm tốn hay không khiêm tốn đều không sao cả, không giỏi mưu toan, tính toán trong lòng, không cẩn thận. Người thuộc dạng hướng ngoại giống như một đám lửa, đi đến đâu thì có thể thiêu cháy đến đó, thích giao kết bạn bè, cho dù thường không thể gắn bó keo sơn cũng tịnh không giảm bớt khao khát nhiệt tình giao tiếp. Người hướng ngoại đôi khi cũng do lời nói việc làm không đủ cẩn trọng mà có lỗi với người khác, nhưng người ta cũng vì bản tính của anh ta không xấu mà dễ dàng tha thứ. Vì thế quan hệ nhân tế của anh ta vẫn là không đến nỗi quá tồi. Hầu như anh ta không thể ngồi yên tĩnh để ngẫm nghĩ sâu xa, mà chỉ coi trọng ở hành động. Sự chuyển động tràn ngập toàn bộ cuộc sống của anh ta, suốt ngày bận rộn, bôn ba khắp nơi. Ðối với các loại hoạt động xã hội, như là các loại hội nghị, có hứng thú mãnh liệt. Anh ta cũng có thể lôi kéo một nhóm người thành lập một hội học thuật gì đó, hoặc một hiệp hội gì đó. Anh ta có khi sẽ trở thành tổng thư ký hoặc phó chủ tịch hội học thuật này, hiệp hội nọ. Trong cuộc sống, người thuộc dạng hướng ngoại phần nhiều biểu hiện rất hào hứng và lạc quan, người hướng ngoại đối với người khác tương đối khoan dung, cũng không tính toán nhiều đến phê bình và trách móc của người khác đối với anh ta.

     

    Loại bỏ sự khác biệt của quan niệm nhân sinh và quan niệm xã hội, nói chung, người hướng ngoại tương đối thích hợp hoàn cảnh xã hội, anh ta là phần tử hoạt động trong các loại đoàn thể, tương đối dễ dàng giữ được quan hệ hài hòa với người khác, được mọi người hoan nghênh. Người thuộc dạng hướng nội chỉ thích ứng với mình, không thích hợp với xã hội, anh ta trong các đoàn thể phần nhiều không được hoan nghênh, không gây được sự chú ý của người khác, cũng sẽ không thể xuất đầu lộ diện, bạn bè của anh ta cũng ít.

     

     

    Không có hướng nội hay hướng ngoại tuyệt đối.

     

     

    Người tuyệt đối hướng nội và người tuyệt đối hướng ngoại trong cuộc sống hiện thực, hầu như không có. Người bình thường có cả hai dạng. Hoặc là thành phần hướng ngoại nặng hơn thành phần hướng nội, hoặc là thành phần hướng nội nặng hơn thành phần hướng ngoại. Hoặc là ở một trường hợp nào đó, ở một phương diện nào đó là dạng hướng ngoại, còn ở trường hợp khác, ở phương diện khác biểu hiện ở dạng hướng nội. Người dạng hướng nội có khiếm khuyết khó thích ứng với xã hội, khó sống chung với người khác, nhưng anh ta có lời nói và việc làm vững chắc thận trọng, suy nghĩ kỹ lưỡng, tư tưởng sâu sắc mà nhạy bén, thường có thể phát hiện những vấn đề người hướng ngoại không thể phát hiện ra, đạt đến độ sâu tư tưởng mà người hướng ngoại không thể đạt được. Người hướng ngoại dễ dàng thích nghi với xã hội, làm việc cẩu thả, thích xuất đầu lộ diện, từ tự tin dễ dàng ngả sang tự phụ.

     

    Ða số cuộc đời thành công đều kiêm đủ cả chỗ mạnh của hai dạng hướng nội và hướng ngoại và đều tránh được chỗ yếu của cả hai dạng đó. Bất cứ vĩ nhân nào đều không thể là một người tuyệt đối hướng nội hoặc là một người tuyệt đối hướng ngoại.

     

     

    Thích nghi với hoàn cảnh.

     

     

    Một người vừa nhẫn chịu được tịch mịch và cô đơn vừa lại có thể quả cảm dấn thân vào sự nghiệp oanh liệt, cá tính của họ có được sự hòa hợp trọn vẹn trên hai dạng hướng nội và hướng ngoại. Bạn không thể nói anh ta là một người hướng nội cũng là người hướng ngoại. Trong con người anh ta, giới hạn của dạng hướng nội và dạng hướng ngoại đã mất. Ðây là con người có thể thích nghi với hoàn cảnh nhất.

     

    Trái lại, nếu như cá tính của bạn trái ngược với hoàn cảnh - không ăn khớp với người khác, hôm nay tranh cãi với người này, ngày mai giận dỗi với người khác, đối với nhiều người xung quanh đều có cảm giác ghét của bản năng, chỗ này cũng khinh thường, chỗ kia cũng chẳng coi ra làm sao, bất kể điều động đến đơn vị nào, bất kể phân phái đến bộ phận nào vẫn không thể sống hài hòa với xung quanh. Như thế thì, tốt nhất trước hết phải xem xét lại cá tính của mình - thuộc dạng hướng nội hay dạng hướng ngoại hoặc đều kiêm cả chỗ khiếm khuyết của hai dạng, mà không có chỗ mạnh của hai dạng?

     

    Bạn có thể phát hiện ra bạn chủ yếu thiên về tính cách hướng nội, hoặc chỉ có khuyết điểm của tính cách hướng ngoại mà không có mặt tốt của tính cách hướng ngoại.

     

    Cái gì thích nghi thì tồn tại. Khi cá tính trái ngược với hoàn cảnh, chỉ có hiệu chỉnh lại mình, tự mình uốn nắn lại mới là thiết kế cuộc đời đẹp nhất.

     

    Không nên gảy lại điệu đàn cũ rích “núi sông dễ đổi, bản tính khó dời”. Một trong những đặc trưng lớn nhất của người hiện đại là cá tính của anh ta cũng có tính dẻo cực kỳ rộng rãi.

     

    Các nhà đại danh sư triết học hiện đại cho rằng: Lúc ban đầu con người không có bất cứ quy định nào, chỉ là tồn tại, ló mặt ra, vào cuộc; về sau mới do chính anh ta quy định cho mình.

     

    Con người thật ra không phải là sống ở quá khứ mà là đang sinh tồn và hướng tới tương lai. Quá khứ là cố định, đã chết rồi, còn tương lai mới tồn tại tất cả mọi khả năng. Ðể theo đuổi phương thức sinh tồn đẹp hơn cho tương lai, để thay đổi những cái trái ngược của mình không thích nghi với hoàn cảnh, bạn hoàn toàn có thể chôn vùi cái tôi cũ rích đi, đem mình nhào nặn lại được bộ mặt hoàn toàn khác hẳn, để mong thích nghi với một hoàn cảnh mới, bắt đầu một cuộc sống mới, mở ra một cuộc đời mới.

     

    Nếu như bạn cố thủ cá tính không tốt của mình, không dám hạ quyết tâm sửa chữa nó cho đúng, không thể từ trung tâm đóng kín của mình đi vào xã hội, đi vào đại chúng, luôn luôn không ăn khớp với hoàn cảnh xung quanh, vẫn luôn vì trái ngược với hoàn cảnh mà tách rời ra ngoài hoàn cảnh xung quanh, bạn sẽ có thể rơi vào trong nỗi giày vò đau khổ lâu dài. Ðó là đáng sợ, thê thảm. Bởi vì người khác, xã hội bên ngoài, tất cả mọi cái xung quanh thật ra không thể vì những cái vui giận bi ai của bạn, vì những cái yêu ghét, chọn bỏ của bạn mà thay đổi được. Ðó là sự tồn tại khách quan có tính quy luật tất nhiên phát sinh, phát triển tự thân của nó, bạn chỉ có nhận biết nó, thuận theo và thích nghi với nó, giữ hài hòa với nó mà thôi. Chỉ có với tiền đề như vậy, với tiền đề bạn trở thành một thành viên trong hoàn cảnh xã hội nào đó, bạn mới có thể phát huy đầy đủ tài trí thông minh của bạn, thực hiện sáng tạo của bạn, thực hiện lý tưởng và hoài bão cải tạo xã hội, cải tạo hoàn cảnh khách quan của bạn.

     

    Theo: “Khoảnh Khắc Đời Người”- Trương Tự Văn

  10. Đã đăng · Trả lời báo cáo

    toi nho co 2 líp cat chan dim theo phuong xx va yy dung kha tien loi ba con ai co cho toi vs nhe'.thank

    Anh sử dụng chức năng tìm kiếm sẽ thấy:

    Khi bạn sử dụng Lisp Tue_NV viết thì bạn chọn tất cả các Dim (cả Dim theo phương X và theo phương Y và cả phương bất kì nữa) -> Khi chạy Lisp sẽ cắt chân dim theo 1 khoảng cách đường dóng do user nhập từ bàn phím

    Đây : Bai viet so 8

  11. Đã đăng · Trả lời báo cáo

    Ông Lê Huy Thảo - Chủ tịch HĐQT Công ty cổ phần Dòng Sông Xanh (Greenlines, vận tải hành khách bằng tàu cánh ngầm) khẳng định, chuyện các DN xăng dầu báo lỗ để không chịu giảm giá xăng dầu dù giá thế giới đã giảm mạnh là hết sức vô lý. “Theo tôi đây là biểu hiện của lợi ích nhóm và hoàn toàn không minh bạch. Hiện công ty chúng tôi mỗi tháng tốn chi phí trên 3 tỉ đồng để đổ dầu cho tàu chạy. Chỉ cần giá dầu giảm 5% như xu hướng giá của thế giới thì chúng tôi đã tiết kiệm được 150 triệu đồng/tháng”.

     

    "Ngay cả ở Mỹ, dù mức lương cao hơn rất nhiều chúng ta nhưng giá xăng dầu rẻ hơn” - ông Thảo (một tiến sĩ Toán, đã chuyển sang làm kinh doanh) bày tỏ nỗi bức xúc.

     

    Theo Thanh niên

    • Vote tăng 1

  12. Đã đăng · Trả lời báo cáo

    Chữ Tâm

     

    Chữ tâm, có lẽ người hiểu đúng và rõ nhất là Nguyễn Du. Ông đinh ninh rằng: "Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài". Nguyễn đã ví von thật là hay khi giải nghĩa "Một vành trăng khuyết, ba sao giữa trời".

     

    (....)Hồi xưa, khi chưa học chữ Hán; tôi cứ luận ra rằng cái vành trăng khuyết mà Nguyễn Du nói là một cái âu thật to nhưng không thể đủ để đựng ba ngôi sao bé nhỏ, tuyệt vời. Chỉ có một hạt nước mắt (chính tâm) rơi thẳng vào cái âu đó. Còn hai giọt nước mắt kia (tà tâm và muội tâm) thì văng ra ngoài bởi vì chúng là những hạt nước mắt vương vãi khắp trời. Nước mắt là câu chuyện của muôn đời. Ta có thể khóc ngay khi ta đang mỉm cười. Sau khi biết mươi chữ Hán ngữ rồi, tôi hiểu thêm rằng, cái âu đó là lò lửa đỏ. Đến tận bây giờ lửa vẫn cháy không nguôi.

     

    Trước khi luận đến chữ tâm, là một người thầy, ai cũng phải hiểu thế nào là sĩ. Sĩ trong tiếng Hán, ít người không biết. Thầy Cao Xuân Huy lý giải rằng chữ sĩ, nét ngang đầu tiên là để khẳng định sĩ là đẳng cấp thứ nhất trong xã hội. Sĩ phải đứng mình trong trời đất; phải luôn luôn học hỏi để biết đủ cả bốn phương, tám hướng; có nghĩa là vươn tới sự toàn vẹn, tức chữ thập. Tất nhiên không ai có thể làm được điều này vì lẽ nó khó vô cùng. Sĩ phải coi kiến thức dài hơn, cao hơn miếng cơm, tấm áo nên nét ngang trên dài hơn hẳn nét dưới. Sĩ giống như con chim bằng, sải cánh, rộng bay trong không gian, mài miệt với thời gian. Một nửa của nét ngang kết hợp với nét dọc, đó là chữ nhân. Nếu không có nhân, sĩ chẳng bao giờ là sĩ cả. Chữ sĩ có ba nét thôi, nhìn thì đơn giản nhưng lại khó viết vô cùng. Viết cho ngang, cho thẳng là điều ít ai làm nổi!

     

    Không ít giáo viên ngày ngày lên lớp đều đều nhưng cũng ngày ngày quên đọc sách. Họ cứ hát mãi bài ca muôn thuở, không quên mà không bao giờ áy náy rằng họ đang hành hạ các thế hệ sinh viên tội nghiệp vô chừng. Hình như nói hay hoặc chưa hay lắm không liên can gì đến điều ta nói. Miễn là ta đã có địa vị xã hội, tháng nào ta cũng nhận lương. Thế là đủ. Chữ tâm không xuất hiện trên các đề mục; không rõ lắm trong ánh mắt thẫn thờ từ những cái nhìn ngơ ngác của những chiếc đầu non trẻ. Trái tim bao giờ chẳng nấp kín trong lồng ngực. Có ai thấy và có ai biết nó đập đều đều, đơn điệu như thế nào đâu!

     

    Hàng ngày tôi luôn nghe những tiếng xì xào về hết chuyện này đến chuyện khác nhưng không một ai nói ra. Té ra tôi cũng thế. Tôi không dám nói thẳng những điều mình nghĩ mặc dù tôi biết những điều sai, khuất tất; khá nhiều. Tôi sợ nói ra tim mình e có khi ngừng đập hoặc sếp sẽ cho tôi loạn nhịp bằng những ám chỉ khó định hình hài. Rõ ràng tôi không có tâm, không có một ngọn lửa có thể cháy và không thể còn nước mắt nữa. Không còn nước mắt thì làm gì có những hạt văng ra rơi rụng với đời?

     

    Nhức buốt cơn đau, tôi tìm đến một vài vị thức giả. Họ nói đại ý tâm có nghĩa là phải chấp nhận và phải xét suy một cách có lý, có tình (?). Cái tâm đáng kể nhất là lợi ích của số đông. Anh luôn luôn sai nếu anh cố tình đi ngược lại dòng thác của đời.

     

    Chữ tâm quả thật là khó định vị. Không thể xác định được đó là nước mắt đang rơi hay ngọn lửa đang cháy bời bời. Đa số cho rằng tâm là biết thông cảm với tất cả mọi người dù có thể là sai (?). Sếp của tôi nói cuộc đời như một guồng quay mà tôi là một cái ốc nhỏ xíu, ai không quay theo thì sẽ văng ra ngoài. Bây giờ thì tôi hiểu chữ tâm có nghĩa là sự giải thích rõ ràng, đầy đủ của hai khái niệm - tồn tại và chấp nhận.

     

    Hà Văn Thịnh

    (Đại học Khoa học Huế)

    • Vote tăng 1

  15. Đã đăng · Trả lời báo cáo

    Tư duy và văn hóa trong tranh luận

    Lê Minh Phiếu

    Trong mỗi cuộc tranh luận, tôi luôn tôn trọng quan điểm của mỗi người, không tấn công vào cá nhân. Nhưng, qua mỗi cuộc tranh luận, tôi thường để ý đến TƯ DUY và VĂN HÓA của mỗi người mà họ thể hiện qua thái độ và cách lập luận của họ.

    Có nhiều người có bằng cấp cao, cũng có thể có trình độ cao, nhưng khi tranh luận, họ thể hiện một sự côn đồ trong tranh luận. Điều này cũng không quá ngạc nhiên, bởi lẽ, bằng cấp, trình độ, văn hóa và tiền bạc là bốn thứ k phải lúc nào cũng đi liền nhau.

    Cũng có những người mà tôi không né, nhưng thật sự rất mệt, khi phải nói chuyện sâu vào 1 vấn đề. Bởi lẽ họ thể hiện một tư duy kém cỏi.

    Đương nhiên, ai cũng có quyền có quan điểm khác nhau.

    Nhưng ai cũng nên lưu ý đến nét VĂN HÓA và TƯ DUY trong mỗi lập luận của mình. Ngôn ngữ, lời nói là hình thức thể hiện của tư duy, của tính cách của mỗi con người.

    Trong chúng ta, khi đứng trước một tình huống là: đã đưa ra một nhận định mà bị đối phương chỉ ra cái sai, chúng ta có 2 lựa chọn:

    + Tranh luận một cách thiện chí, nghiêm túc, có tư duy, có văn hóa để đạt đến sự thống nhất. Hoặc, ít ra, sự thống nhất không đạt được nhưng hai bên cũng có được sự “tâm phục khẩu phục” lẫn nhau; (1) hoặc:

    + Làm mọi cách để chứng minh rằng mình đúng, kể cả chụp mũ, cả vú lấp miệng em, tấn công cá nhân, kể cả nêu những lý do cảm tính, kể cả ngụy biện, kể cả… nói cùn… (2)

    Khi nói chuyện với những bạn là người Pháp ở đây, tôi thấy người ta thường lựa chọn cách thứ (1) nêu trên.

    Thà chấp nhận mình sai, nếu như mình thấy rằng mình đã lỡ sai, để rồi sau đó sửa sai, chấp nhận những ý kiến trái ngược với ý kiến của mình lúc đầu. Chấp nhận mình sai một chút để mình được người đối diện nhìn nhận, tôn trọng như là một người có văn hóa và biết tư duy;

    Hay là, chỉ vì bảo vệ đến cùng một nhận định, chỉ vì một quan điểm thôi, để rồi bị người đối diện cho là thiếu văn minh và/hoặc không biết tư duy?

  16. Đã đăng · Trả lời báo cáo

    Dốt Hay Nói Chữ

     

    Thầy đồ hay chữ, rủi phải bà vợ hư quá nên buộc phải dùng roi để dạy. Lúc đánh vợ ông nói:

     

    - Sự bất đắc dĩ mới đánh mình, chứ tôi cũng hiểu rằng: "Giáo đa thành oán".

     

    Có anh dốt nghe được cũng về bắt chước đánh vợ, vừa đánh vừa nói:

     

    - Sự mất bát đĩa tao mới đánh mày, chứ mày cũng biết, gáo tra dài cán

    ST

  17. Đã đăng · Trả lời báo cáo

    Lạm dụng và sử dụng sai tiếng nước ngoài

    Tôi cũng đoán mò rằng những tác giả của cụm từ "thế hệ 8X" có được ý tưởng từ cụm từ "Generation X". Rất không may, thế hệ X thực ra là những người sinh ra từ 1965 đến 1981. Thế hệ sau 1981 thường được gọi là thế hệ Y (Generation Y).

     

    Người gửi: Nguyễn Thu Quỳnh,

    Gửi tới: Ban Văn hoá

    Tiêu đề: Lạm dụng và sử dụng sai tiếng nước ngoài

     

    Gần đây, tôi thấy có 2 cách sử dụng từ (để tạo phong cách) rất bất hợp lý. Xin kể ra, đó là "thế hệ 8X" và U17, U20, U60... Ở đây tôi xin bàn ý nghĩa thật và thông dụng của những cách sử dụng từ này trên thế giới.

     

    Đầu tiên là với 8X. Tôi không rõ người viết nào là người có "vinh hạnh" trở thành người đầu tiên sử dụng cụm từ "thế hệ 8X." Có lẽ đây là cách nói duy nhất theo kiểu Phương Tây nhưng không may lại chẳng "giống Tây" gì cả. Ý tôi muốn nói là, một cách nói "Ta không ra ta, mà Tây cũng chẳng ra Tây".

     

    Các tác giả sử dụng cụm từ này muốn đề cập đến thế hệ những người sinh ra trong những năm từ 1980 trở lại 1989. Thế hệ những người sinh ra trong thập kỷ 80 đã bắt đầu tham gia vào các hoạt động kinh tế, xã hội, văn hoá, và chính trị, với tư cách là những người trưởng thành và những người có nét riêng biệt về quan niệm về cuộc sống, tình yêu, cũng như... công nghệ khoa học.

     

    Ở đây, tôi không muốn bàn đến ý tưởng của các tác giả sử dụng cụm từ "thế hệ 8X," tôi chỉ muốn nói rằng sự sáng tạo của họ là đáng quý, nhưng không đi kèm hiểu biết về ngôn ngữ. Trên thế giới hầu như khi chữ X đi cùng với một con số, nó biểu hiện dấu số nhân. VD: Ổ đĩa CD-ROM 48X, nghĩa là tốc độ nhanh hơn 48 lần. Khi viết 8X, có lẽ chỉ có tác giả và những người tạo ra cụm từ này mới hiểu được ý nghĩa của cụm từ. Bản thân tôi, tôi tự hỏi, "Thế hệ 8 lần nghĩa là gì?" Tôi có thể khẳng định rất nhiều người sẽ hiểu đây là một thế hệ máy móc nào đó chứ không phải là thế hệ con người.

     

    Có lẽ những người tạo ra cụm từ cho rằng X thường được sử dụng ám chỉ một ẩn số, nên viết 8X là đủ. Thông thường nếu không sử dụng X, người ta có thể viết năm 80, năm 81,... Nhưng khi muốn sử dụng X, thì phải viết đầy đủ 198X. Giả sử bây giờ bạn viết 0X để chỉ những năm đầu của thế kỉ 21, đố ai hiểu được ý bạn muốn viết gì. Bạn nên viết là 200X.

     

    Tôi cũng đoán mò rằng những tác giả của cụm từ "thế hệ 8X" có được ý tưởng từ cụm từ "Generation X." Rất không may, thế hệ X thực ra là những người sinh ra từ 1965 đến 1981. Thế hệ sau 1981 thường được gọi là thế hệ Y (Generation Y). Nói 8X để chỉ những người sinh ra trong những năm 1980, thì 9X, 7X, 6X là để chỉ những người sinh ra vào các thập kỷ 90, 70, 60. Cứ nhìn vào cách viết này, đảm bảo nhiều người sẽ thấy khó chịu và thực ra chưa ai viết lách như vậy bao giờ. Về phương diện sáng tạo, việc viết "thế hệ 8X" để nói về những người sinh ra vào thập kỷ 1980 là một cách "sáng tạo" tự phát thiếu sức biểu cảm và rõ ràng là không thể sử dụng một cách rộng rãi vì sẽ gây nhầm lẫn.

     

    Cụm từ thứ hai tôi muốn nói đến là U17, U20,... thường được dùng trong thể thao để nói đến giới hạn tuổi. Chữ U là viết tắt của chữ "under" trong tiếng Anh. Chữ này nghĩa là "phía dưới", điều này thì ai cũng biết. U17, U20 la under 17, under 20, nghĩa là, dưới 17, dưới 20. Nghĩa là các cầu thủ, vận động viên không được quá 17, quá 20.

     

    Đơn giản là vậy, nhưng gần đây rất nhiều tác giả, đặc biệt là các phóng viên, rất thích sử dụng U17, U20, U60... để ám chỉ những người bằng hoặc hơn giới hạn tuổi. Ví dụ, nhiều tác giả viết U40, U50 để ám chỉ những người 40, 50 tuổi, hoặc hơn nữa. Như vậy là sai. U40, U50 chỉ nghĩa là dưới 40, dưới 50. Ví dụ cụ thể hơn nữa là bài báo về một thày giáo THCS ở Quảng Nam đi thi đại học ở Huế khi ông 60 tuổi. Tác giả "hí hửng" gọi ông là thí sinh U60. Khổ nỗi, ngay cả nếu lúc đó ông giáo 59 tuổi, thì ông không phải là thí sinh U60 duy nhất, mà toàn bộ các thí sinh đại học năm đó là U60. Chỉ qua cách sử dụng như vậy cũng cho thấy trình độ của nhiều tác giả vẫn còn rất giới hạn.

     

    Viết vài dòng này, tôi biết sẽ làm phật lòng một số người. Tuy nhiên, tôi muốn chỉ ra đây một ví dụ, để thấy rằng trình độ dân trí của ta vẫn còn rất thấp, tỷ lệ mù chữ cũng rất thấp, để thấy rằng ta cần phải chỉnh đốn giáo dục, khuyến khích giới trẻ đọc nhiều không chỉ tài liệu trong nước, mà cả sách báo nước ngoài, khuyến khích học ngoại ngữ...

     

    Ví dụ tôi muốn nói tới như sau. Gần đây, tôi có liên lạc với anh bạn người châu Âu hiện làm giám đốc điều hành một số nhà máy ở Bình Dương. Tôi hỏi anh: "Tình hình kinh tế Việt Nam anh biết nhiều hơn tôi, hãy cho tôi biết cơ hội làm ăn cũng như việc làm ở Việt Nam như thế nào". Anh bạn tôi không muốn làm tôi thất vọng, nên nói: "Tình hình kinh tế tiến triển tốt, cơ hội kinh doanh rất nhiều, nhưng lao động thì kém vô cùng". Cơ quan anh tuyển kỹ sư, mà phần lớn những người được phỏng vấn không biết 1 mét khối bằng bao nhiêu lít. Một kiến thức mà theo như anh bạn tôi là kiến thức "mà trẻ con tầm 12 tuổi ở những nước khác đều biết." Tôi chẳng biết anh bạn tôi có quá lời hay không. Nhưng điều anh nói cũng làm tôi suy nghĩ về mặt bằng trình độ dân trí của ta.

    Việt Báo (Theo_VnExpress.net)

     

    Trung Quốc cấm dùng tên viết tắt tiếng Anh

     

    TT - Hãy tưởng tượng giải đấu bóng rổ nổi tiếng thế giới mà phải bỏ không dùng từ “NBA”? Báo cáo tình trạng kinh tế mà không được dùng “GDP”? Nhưng điều đó có thể sẽ là hiện thực với người xem truyền hình ở Trung Quốc, Tân Hoa xã cho biết.

    Trung Quốc cấm dùng tên viết tắt tiếng Anh Viết bình luậnLưu bài này

     

    Theo Tân Hoa xã, Đài truyền hình trung ương Trung Quốc và truyền hình Bắc Kinh vừa cho hay đã nhận được chỉ thị từ chính phủ về việc tránh dùng tên viết tắt tiếng Anh trong các chương trình Hoa ngữ.

     

    Theo đó, các đài truyền hình được yêu cầu tìm các từ tiếng Hoa tương tự để thay thế những cụm từ tiếng Anh, chẳng hạn các cụm từ NBA (national basketball association), GDP (gross domestic product), CPI (consumer price index) và WTO (world trade organization).

     

    Hiện chưa có danh sách cụ thể bao nhiêu từ viết tắt tiếng Anh sẽ phải ngưng dùng.

     

    Cục Quản lý phát thanh, điện ảnh và truyền hình quốc gia Trung Quốc cũng chưa đưa ra bình luận nào.

     

    “Nếu chúng ta không lưu ý đúng mức và không đưa ra các biện pháp chấm dứt việc pha trộn tiếng Anh lẫn tiếng Hoa, tiếng mẹ đẻ của chúng ta sẽ không còn giữ được sự trong sáng trong vài năm nữa” - Huang Youyi, một thành viên của Hội nghị hiệp thương chính trị nhân dân Trung Quốc, phát biểu.

    http://www.baomoi.com/Info/Trung-Quoc-cam-...119/4103615.epi

  19. Đã đăng · Trả lời báo cáo

    @ngovinh : sao nhìn ảnh mà bác biết nhà bị nghiêng lún nhỉ :-? em học dốt mạo muội hỏi bác cái :undecided:

    Tình hình là chị xem tin tức trên Net thấy có nhiều tin ảnh về nhà nghiêng lún nên suy luận lung tung cho vui là chính thôi em à! Em học

    dốt à? Hoàn cảnh của em thật đáng thương! Thôi thì bố mẹ em sinh ra em không được thông minh hơn người thì em đành cam chịu số phận nhé:

    http://www.cand.com.vn/vi-VN/xahoi/2010/2/122521.cand

  20. Đã đăng · Trả lời báo cáo

    Khi ghi text dạng dd/mm/yy thì autocad tự động chuyển về dưới dạng phân số .mầy mò mãi mà chẳng biết xử lý như thế nào cả, Bác nào biết thì giúp em với nhá.thanks

    Anh dùng cad đời nào? Em dùng cad2010 muốn ghi kích thước dạng phân số 1 phần 3 gõ 1/3 nó không tự động chuyển về dưới dạng phân số như anh ghi dd/mm/yy. Buộc phải phải bôi đen 1 / 3 rồi chọn a / b trong bảng Text formattinh?

  21. Đã đăng · Trả lời báo cáo

    Thấy các bác chấp nhau quá! Việc cần bàn thì chẳng bàn, việc nói thì chẳng nói, có giao lưu thì cũng vừa phải thôi, xa đà quá làm loãng của topic. Mình thấy đấy cũng là cái tính xấu đó ( Mình đi làm lâu rồi thấy cái cảnh này diễn ra nhiều quá, dẫn đến sự hợp tác với nhau khi làm việc là rất khó và cũng là 1 phần tính xấu của người Việt Nam, anh em ở đây cũng đông và có tri thức nên rút kinh nghiệm, mặc dù đọc thì thấy cũng vui vui đây là cảm nghĩ của mình thôi ).

    Hy vọng mọi người chung tay xây dựng Cadviet.com ngày càng LỚN MẠNH bằng những cái ý nho nhỏ chất lượng của các bạn đã đóng góp.

    Hey ủng hộ nhé! :1...2...3: :undecided: :blink: :blink:

    Nghĩ về những thói hư tật xấu của người mình

    Dương Trung Quốc

    Tiền Phong

    Không biết có phải vì được chứng kiến những bước tiến mạnh mẽ của nước Trung Hoa trong cuộc cải cách mà dư luận hâm nóng một cuốn sách được xuất bản cách đây hai thập kỷ. Đó là cuốn “Người Trung Hoa xấu xí” của Bá Dương.

    Dường như có sự liên tưởng cho rằng sự dũng cảm nhìn nhận ra những yếu kém sẽ mang lại sức vươn lên mạnh mẽ cho một dân tộc. Nhưng cũng chưa ai chứng minh được mối liên hệ giữa sách của Bá Dương và thực tiễn cải cách thành công của nước Trung hoa mới.

    Người ta cũng từng nhắc đến Lỗ Tấn cách đây cả thế kỷ cũng đã từng quất ngọn roi phê phán vào lòng tự ái của người Trung Hoa để thức tỉnh một dân tộc còn đang ngái ngủ trước nguy cơ lạc hậu và mất nước...

    Cũng không hẳn như anh Thúy Toàn cho rằng “Người Việt Nam bắt đầu dám nói”. Người Việt Nam thế hệ chúng ta thì có thể, chứ các bậc tiền bối thì không hẳn. Do vậy cái đáng tự vấn chính là thế hệ chúng ta chứ không phải là “Người Việt chúng ta".

    Những công bố gần đây của nhà phê bình văn học Vương Trí Nhàn lục tìm trong sách báo cũ cho thấy, người Việt Nam ta đâu phải không biết tự phán. Ngay trong thời cận đại cũng từng có hai nhà chính trị, cũng đáng là hai nhân vật lịch sử quan trọng đã tự tay viết sách tự phê bình đường lối chính trị của mình. Tác giả “Tự phán” là nhà ái quốc nổi tiếng Phan Bội Châu, còn “Tự chỉ trích” là Tổng bí thư Đảng Cộng sản Đông Dương Nguyễn Văn Cừ...

    Nhưng tự phán và tự trào tính cách của dân tộc thì phải nói đến một nhân vật nổi danh trên trường văn học và báo chí là Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) ở đầu thế kỷ XX mà năm nay chúng ta sẽ kỷ niệm 70 năm ngày mất của ông.

    Khi còn bỉnh bút cho tờ báo quốc ngữ ra đời sớm nhất ở Bắc Kỳ “Đăng cổ tùng báo” (1907) Nguyễn Văn Vĩnh dưới bút danh giả nữ là Đào Thị Loan, ông đã viết những bài phê phán mạnh mẽ những thói hư tật xấu như tục đốt vàng mã, thói hư danh, nạn cờ bạc...

    Đến khi trở thành chủ bút tờ “Đông Dương Tạp chí” trong 2 năm 1913 và 1914, ông mở một chuyên mục mang tên là “Xét tật mình” lấy cảm hứng từ một câu của văn hào Pháp Emile Zola: “Nói hết, để biết hết, để chữa hết” (Tout dire pour tout connaitre, pour tout guérir) và giải thích thêm rằng: “Các nết xấu, các hủ tục của người Việt Nam ta, cần nói hết ra, đừng có giấu giếm, ai cũng biết thì mới sửa được. Luân lý là phải dạy người ta biết gốc rễ điều ác để tự nguyện tránh, mầm mống điều thiện để tự giác làm điều thiện”.

    Bằng một ngòi bút trào lộng sắc cạnh, Nguyễn Văn Vĩnh đã bàn tiếp đến nhiều thói hư tật xấu thường thấy ở người nước ta như tính ỷ lại, tính ăn gian nói dối, thói ăn uống thành nợ miệng, tính bán tín bán nghi, thói đồng bóng, tính vay mượn kém sáng tạo, tính cơ hội đục nước béo cò, thói “gì cũng cười”, tệ cờ bạc v.v...

    Cách viết tự trào và tự phán ấy sau này còn được tờ “Phong Hóa”, “Ngày Nay” tiếp tục bằng ngôn ngữ trào lộng đề cập tới những vấn đề của cuộc sống. Đó là thời điểm của những biến chuyển quan trọng trong đời sống xã hội diễn ra trong quá trình đô thị hóa và phong trào “vui vẻ trẻ trung”. Đối tượng chính là những thói tệ thường thấy trong cơn chuyển đổi từ “người nhà quê” lên lớp thị dân, sự xuất hiện tính cách trọc phú trong lớp người mới giàu có... Đó là thời kỳ xuất hiện những nhân vật như Xuân Tóc Đỏ, Nghị Hách trong văn học, những Xã Xệ, Lý Toét, Nang Bạnh trong biếm họa của báo chí v.v...

    Lại còn phải nhắc đến các học giả khi bàn về phong hoá của đất nước cũng lưu tâm đến những mặt hạn chế, thói xấu của người Việt Nam như để góp phần giải thích cái thân phận thấp kém của một quốc gia vừa bị mất nước và bị lạc hậu. Những đánh giá của Phan Kế Bính, Trần Trọng Kim, Đào Duy Anh... thật nghiêm khắc.

    Các nhà hoạt động chính trị cũng không né tránh. Những bài viết của Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, Nguyễn An Ninh, Lương Văn Can, Ngô Đức Kế...có tác dụng thức tỉnh hướng vào khát vọng phục hưng dân tộc. Ngay Nguyễn Ái Quốc từng nói thẳng với những đồng chí trẻ trong những lớp đào tạo cán bộ cách mạng ở Quảng Châu về những thói tệ như tính sĩ diện, giấu dốt , thích làm quan của người mình (qua báo “Thanh niên”) v.v...

    Như vậy là việc dám nhìn vào gương để tự soi mình, vạch ra những thói hư tật xấu để phê phán và khắc phục đâu phải là chưa từng có ở ta. Tự phê phán đã từng được coi là một vũ khí để tu thân...

    Công cuộc Đổi mới được khởi động bằng nguyên lý: “Hãy nhìn thẳng vào sự thật” hoàn toàn phù hợp với tinh thần tự phê phán, tự chỉ trích mà chuyên mục này của báo Tiền phong đang đề cập tới. Tuy nhiên, theo tôi, vấn đề là phải nhìn nhận những thói hư tật xấu một cách biện chứng trong tính cách của mỗi con người, cũng như mỗi dân tộc, tranh phiến diện và tuyệt đối hóa.

     

    Tôi lại nhớ đến nỗi băn khoăn của cố Viện trưởng Viện Sử học Nguyễn Hồng Phong. Ông thăm nước Đức và nói lên nỗi bàng hoàng khi tham quan di tích một trại tập trung của Đức quốc xã. Điều làm ông bàng hoàng hơn cả không phải là sự chết chóc thảm khốc của những tù nhân Do Thái mà lại chính là vẻ mặt trí thức và khả ái của những viên trùm chỉ huy các trại tập trung ấy. Thật là nghịch lý, một dân tộc sản sinh ra những thiên tài của sự nhân ái như Goeth hay Beethoven lại có những người đồng bào khát máu như vậy?!...

     

    Vì vậy khi nói về một sự khác biệt trong tính cách của mỗi dân tộc, mỗi cộng đồng ta có thể nói về một số tính trội hay những tiềm năng mang các khuynh hướng khác nhau chứ không nên hiểu như những hằng số phản ảnh một tính cách tuyệt đối, bất di bất dịch.

    Từ những câu chuyện ấy, suy cho rộng ra thì phải trở về cái nguyên lý “nhân chi sơ, tính bản thiện”. Những cái xấu, những cái đi ngược lại với thiện tính của con người không thuộc về tính cách của một dân tộc mà chủ yếu chỉ là biểu hiện của những con người trong những hoàn cảnh cụ thể đã để mất cái thiện căn của mình. Biết nhận thức cái xấu, biết tự phê phán là thái độ khôn ngoan không chỉ với một cá nhân, một cộng đồng mà có thể của cả một dân tộc. Và đó cũng là ý niệm cốt lõi của hai chữ “giáo dục” như bài thơ “Nửa đêm” (Dạ bán) của Cụ Hồ”:

    “Ngủ thời ai cũng hiền lương

    Tỉnh ra mới rạch hai phương dữ lành

    Dữ lành bá tánh trời sanh

    Thường do giáo dục mà thành thói quen”

    (Bản dịch của Quách Tấn)

    Nguồn: Tiền Phong

     

     

    @ anh ketui : tranh luận khác với cãi nhau, tranh luận và cãi nhau cũng là một bộ phận không thể thiếu được cuộc sống. Tranh luận cãi nhau để thống nhất các mặt đối lập để mọi người hiểu biết nhau hơn, thông cảm với nhau hơn chứ có béo bở gì đâu!

    Hy vọng mọi người chung tay xây dựng Cadviet.com ngày càng LỚN MẠNH bằng những cái ý nho nhỏ chất lượng của các bạn đã đóng góp.

  22. Đã đăng · Trả lời báo cáo

    Học cách sống vô tư

     

    Vô tư không đồng nghĩa với vô lo. Chỉ có điều, nó sẽ giúp cho cả bạn và những người quanh mình cảm thấy sống là một hạnh phúc.

     

    Thư giãn

     

    Đừng khiến bản thân căng thẳng và càng không nên cái gì cũng đem ra mổ xẻ, phân tích. Stress có thể khiến bạn mệt mỏi về tinh thần, suy nhược về thể chất và trống rỗng trong tâm hồn. Mà một trong những nguyên nhân gây stress là "lo bò trắng răng" hoặc ưu phiền về những điều ngoài tầm kiểm soát của bản thân.

     

    Nếu không thể có được một món tiền để thay cái TV cũ kỹ trong nhà thì tốt nhất là cứ để nó đấy, hoặc thỉnh thoảng sang nhà hàng xóm xem nhờ LCD. Có thêm bạn, nghĩa là thêm niềm vui chứ sao.

     

    2 Mỉm cười

     

    Nụ cười làm thay đổi tâm trạng của bạn rất nhiều. Nếu bạn mỉm cười và cảm thấy lòng nhẹ nhàng hơn thì tại sao không cười thêm lần nữa? Cứ nhảy múa, ca hát và cười bất cứ khi nào có thể. Nếu không, hãy mở bảnnhạc mà bạn yêu thích, đọc hoặc xem điều gì đó khiến bạn muốn cười.

     

    3 Đón nhận cả niềm vui lẫn nỗi buồn

     

    Khổ đau và hạnh phúc luôn song hành trong suốt cuộc đời mỗi người. Trong khi bạn chỉ kiếm đủ tiền ăn cho một tháng thì trên thế giới này vẫn có người không có nổi bánh mỳ mà bỏ vào bụng.

     

    Hạnh phúc, với người này chỉ đơn giản là manh áo, với người kia lại là một món đồ hiệu đắt tiền. Khổ đau, với bạn là không có tình yêu, còn với người kia lại có thể là cuộc sống chung địa ngục. Thước đo hạnh phúc và khổ đau là vô hạn.

     

    Nếu biết chấp nhận một chuyện xảy ra trong cuộc đời, buồn và vui, như một lẽ đương nhiên thì bạn sẽ luôn là người chiến thắng.

     

    Hài lòng với hiện tại

     

    Một nhân tố quan trọng để tạo nên hạnh phúc là học cách hài lòng với những gì mình có. Việc này nói thì dễ mà làm thì khó. Nhưng nếu bạn "AQ một chút" thì cuộc sống sẽ nhẹ nhàng hơn nhiều. Người giàu mải kiếm tiền mà con hư, còn bạn nghèo một chút, nhưng bù lại bạn có thời gian chăm sóc và dạy dỗ con nên người, đó chẳng phải bạn đã hạnh phúc hơn họ hay sao.

     

    Để tận hưởng những điều tốt đẹp nhất của cuộc đời, hãy hài lòng với những gì mà bạn có. Biết quên đi quá khứ, sống với hiện tại và hướng tới tương lai, bạn sẽ thấy mình là người may mắn.

     

    Là chính mình

     

    Chủ nghĩa lạc quan được tạo nên bởi những người không bất mãn với bản thân. Và để làm được điều này, cách duy nhất là trung thực với chính mình.

     

    Hãy xác định bạn muốn gì ở cuộc sống này? Điều gì làm cho bạn thực sự hạnh phúc?

     

    Bạn muốn trở thành người như thế nào? Biết yêu quý bản thân, bạn sẽ biết làm cách nào để nâng niu chính mình, và làm cho cuộc sống của mình thú vị hơn.

     

    Tập trung vào mục tiêu

     

    Nếu cái sự thất nghiệp hiện tại khiến bạn bế tắc thì tốt nhất là đừng nghĩ về nó. Thay vào đó, hãy chuyển những suy nghĩ sang việc làm bạn sẽ dễ dàng có được công việc mới hơn. Đừng rằng buộc mình với quá nhiều suy nghĩ tiêu cực khiến các hoá chất trong não bị đốt cháy và hình thành cảm giác lo lắng, bất an.

     

    Cách tốt nhất để chế ngự những lô lắng đó là chuyển sự tập trung sang một vấn đề khác, tưởng tượng ra những tình huống, kỷ niệm, kế hoạch khiến bạn vui.

     

    7 Phát triển những mối quan hệ tốt

     

    Người hay buồn phiền mà làm bạn với kẻ bi quan thì chẳng khác nào họ đang vùi cuộc sống của mình trong bế tắc. Hãy kết thân với người yêu đời, để họ cho bạn nụ cười và niềm vui.

     

    Hãy làm bạn với người có cùng mục đích sống với bạn, để có kẻ song hành trong cả nỗi buồn lẫn niềm hạnh phúc.

     

    Còn nếu đã chọn được người tri kỷ thì đương nhiên, hãy làm mọi cách để tinh thần đó trên cả tuyệt vời. Cuộc sống, khi có những người bạn tâm đầy ý hợp, mọi chuyện âu lo, ưu phiền sẽ chỉ là chuyện nhỏ.

     

    Thêm "màu sắc" cho cuộc sống

     

    Các cuộc nghiên cứu đã chỉ ra rằng những người có cuộc đời hạnh phúc là những người luôn có nhiều việc để làm cùng một lúc: công việc, sự nghiệp, các mối quan hệ, sở thích, hoạt động xã hội, nuôi thú hay các hoạt động thể dục.

     

    Nếu chuyện này buồn họ sẽ có những niềm vui từ những chuyện khác để giúp họ không bị gục ngã, và đương đầu với khó khăn.

     

    Mang lại hạnh phúc cho người khác

     

    Khi bạn cảm thấy bất lực để tạo nên hạnh phúc cho cuộc đời mình thì hãy làm điều gì đó cho người khác hạnh phúc.

     

    Đổi lại bạn sẽ vui hơn khi nhìn thấy nụ cười trên gương mặt người khác. Bạn có thấy người nào luôn quan tâm đến người khác rơi vào bi kịch không?

     

    Bạn chắc cũng ít thấy những người ích kỷ, luôn đòi hỏi ở người khác hạnh phúc đúng không. Cuộc sống, luôn song hành tồn tại cả hai khái niệm: cho và nhận.

     

    Theo Nguyên Thắng

  23. Đã đăng · Trả lời báo cáo

    1) Dùng lệnh Cad:

     

    - Gõ lệnh bo (boundary), pick vào vùng cần tính -> 1 pline kín được tạo thành.

    - Select nó, gõ lệnh mo sẽ thấy diện tích. Nếu không cần đến nó nữa thì bấm del.

     

    2) Dùng lisp:

     

    Gõ lệnh are, toàn bộ thao tác trên được thực hiện tự động.

     

    (defun c:gb(/ p ss S frome cur toe tt)
(setq p (getpoint "\n Pick 1 diem vao mien trong hinh kin :") 
ss (ssadd) S 0)
(while p
(setq frome (entlast))
(command ".boundary" p "")
(setq toe (entlast));; 
(setq cur frome
)
   (while (not (eq cur toe))
(setq cur (entnext cur)
	ss (ssadd cur ss))
(command "area" "S" "O" ss "" "")
(setq tt (getvar "area"))
(setq S (+ S tt))
    )
 (command "area" "A" "O" "L" "" "")
 (setq tt (getvar "area"))
 (setq S (+ S (* tt 2))) 
(sssetfirst ss ss)
(setq p (getpoint "\n Pick 1 diem vao mien trong hinh kin :"))

)
(if (> (sslength ss) 0)
(alert (strcat "Area = " (rtos S 2 2)))
(alert "\n Ban chua Pick vao mien kin nao ca ")
)
(command "erase" ss "")
(Princ)
)

    @ ndn386 : Bạn muốn thêm 3 chữ số thập phân thì thay dòng này

    (alert (strcat "Area = " (rtos S 2 2)))

    thành dòng :

    (alert (strcat "Area = " (rtos S 2 3)))

    thay số 2 thành số 3 : chính là chữ số thập phân đó bạn

    Chốt lại vấn đề đã có rất rất nhiều nhiều lisp trên diễn đàn, chỉ vì không sử dụng chức năng tìm kiếm, mà một số câu nói không hay đã tuôn ra… :D :D :wacko: :wacko: :wacko: :wacko: :wacko: :wacko: :undecided: :blink: :blink: :wacko: :D

  24. Đã đăng · Trả lời báo cáo

    Đúng là bạn dùng Spline để vẽ không thể tính diện tích bằng lệnh area được theo mình trước tiên bạn lên chuyển spl sang pl sau đó dùng lisp này, lisp chuyển có trên diễn đàn bạn hãy vui lòng tìm

    cũng lên sáng tạo một chút chứ đừng có réo người khác, như bác Bình nói đúng quả là mất lịch sự

    thử làm xem được hay ko nhé. nói thì dễ thui nhưng làm thì ko đâu,hi đúng là đồ vô văn hóa
    hi thì ra là bà, chẳng trách chấp nhặt từng câu chữ, hi hỏi thật bà một câu nhé đã bao giờ bạn nói như vậy chưa? nếu chưa từng thì tui chắc phải tin bồ tát có thật rùi, hi sorry nếu làm bà ko vui nha, nhưng sống trên đời cần có một tấm lòng, cứ chấp nhặt khó sống lém :D

    Hi hi hi hi :undecided: :blink: :blink: :D

    Các anh đùa dai quá! em lỡ đà đùa theo, ai dỗi hơi chấp nhặt làm cái gì? Hì hì hì buồn cười quá. Câu hỏi đưa ra, có người trả lời đúng, có người trả lời không đúng, thậm chí trả lời sai là chuyện thường. Có gì cần trao đổi, chúng ta cứ tranh luận thẳng thắng không nên nói câu : “như thế thì nông dân quá” cũng không nên nói nhau là “đồ vô văn hóa”… trên diễn đàn nên là nơi giao lưu học hỏi lẫn nhau và thư giãn

    Đây là bài học kinh nghiệm, nếu có gì lỡ lời em cũng mong được các anh chị thông cảm!

×