Đến với bài thơ hay

[hoan2182 842]

-Chào Bác Cựu,trưa nắng chầy chầy sao Bác không đút chân gầm bàn máy lạnh mà ra phơi nắng làm gì cho khổ ?

-Chúng Tôi cũng đi kiếm cơm Bác à..Chúc Bác ngày mai chỗ lờ đầy cá nhé

-Vâng Em cũng hy vọng thế Bác à

Sưu tầm

Bài thơ được viết theo thể thơ hiện đại gieo vần bằng ảnh và lời thoại. Đây là bài thơ trữ tình mang đậm đà bản sắc dân tộc và hiện đại, đã nói lên tình cảm chân thành của người lao động. Ngôn ngữ thơ giàu hình ảnh giản dị, chân chất, mộc mạc đơn sơ nhưng gợi nhiều cảm xúc. Thật cảm động không chịu được khi đọc những lời thoại:

-Chào Bác Cựu,trưa nắng chầy chầy sao Bác không đút chân gầm bàn máy lạnh mà ra phơi nắng làm gì cho khổ ?

-Chúng Tôi cũng đi kiếm cơm Bác à..Chúc Bác ngày mai chỗ lờ đầy cá nhé

-Vâng Em cũng hy vọng thế Bác à.

Tình cảm trên có được xuất phát từ lòng thương yêu đồng loại lá rách nhiều đùm lá rách ít, tình cảm chỉ có được ở những người lao động nghèo, chân chính. Có một cái gì đó vừa xót xa vừa day dứt và thật đau lòng trong câu nói: sao Bác không đút chân gầm bàn máy lạnh mà ra phơi nắng làm gì cho khổ ?

Một câu hỏi vô tình hay là một lời trách?

Sao cái nhà bác cựu không đặt ngược lại một câu hỏi : Sao đang trưa trời nắng trầy trầy mà bác lại gánh đó đi đơm?

Thời buổi người khôn của khó, con tôm cái tép cũng khan hiếm, đến phụ nữ già cũng phải tranh thủ buổi trưa đi đơm cá.

Thời buổi tấc đất tấc vàng… đất ruộng trũng cũng tận dụng để làm sân gôn, chỗ nào cũng quy hoạch, quy hoạch và quy hoạch đồng ruộng biến thành biệt thự cao cấp, thành nhà chung cư cao tầng cho người có thu nhập thấp mà người có thu nhập thấp thì tích cóp cả đời cũng không mua được.

Rồi lại còn dự án ma, dự án treo và cả tù án treo nữa chứ… đất ruộng biến thành “Cách đồng hoang” tiền tỉ phơi ngoài sương gió, nông dân nữ đi đơm cá… chỉ khổ thân nông dân và khổ cả mấy các bác đo đo đạc đạc trắc trắc địa địa!

Nói gì thì nói các bác trắc địa cũng mát mặt hơn nông dân gấp tỉ lần...

[huong259 351]

Lục Vân Tiên thọ nạn giữa rừng - La Quốc Tiến.

Có một lão già mù ăn xin ngân nga các đoạn Lục Vân Tiên

trên những chuyến phà ngang Rạch Miễu

Có một gã thanh niên say rượu ghếch chân lên thành lan can đứng tiểu

Có cô con gái móc bóp lấy chiếc gương soi và tô lại mặt mình

cùng lúc lão già mù bắt đầu ngân nga

"Trước đèn xem truyện Tây Minh..."

Có đứa bé gái mải mê với chiếc chong chóng giấy màu sặc sỡ

Có một bà già thọt chân gánh bó củi dừa ngồi than thở chuyện củi nặng... đường lầy... gạo đắt

Có gã trung niên vận jean ngồi nhóp nhép kẹo cao su

Có những chị bạn hàng thản nhiên bóc vỏ những trái chuối

nhét vào cổ chú gà tơ đến nỗi trợn trừng

Không có ai

cam đoan là không ai hay tin

"Lục Vân Tiên đang thọ nạn giữa rừng"

để tỏ chút âu lo cho con người trung nghĩa

Tôi móc gói thuốc ra

tôi hút

điếu thuốc đen tắt ngóm nửa chừng

mẹ nó! Thuốc dỏm

Phà vẫn chạy

máy vẫn nổ

sóng vẫn vỗ

tôi dựa vào ghế ngủ gà ngủ gật

khi giật mình mở mắt

lại nghe:

“Lục Vân Tiên đang thọ nạn giữa rừng”

Rừng ở đâu mà dày thế nhỉ?

trên chuyến phà tôi đi

dường như cũng có một khóm rừng

mà những cái cây sao mà trơ trọi

những cái cây đã phai mất hơi rừng

Phà vẫn chạy khàn giọng

lão già mù vẫn ngân nga

gã thanh niên say rượu vẫn càm ràm điều gì như là oan ức

cô gái vẫn tiếp tục soi gương

như cố khám phá một điều gì đang lẩn trốn trên khuôn mặt

đứa bé gái đã ngủ

chiếc chong chóng vẫn xoay

bà già thọt chân vẫn ngồi than thở

gã trung niên vẫn làu bàu với kẹo cao su

những con gà tơ vẫn ngủ gà ngủ gật

sau khi nuốt xong bữa tiệc chiêu đãi cuối cùng...

Không có ai

cam đoan là không ai hay tin

"Lục Vân Tiên đang thọ nạn giữa rừng"

[huong259 351]

PHÍA KHÔNG NHAU

Đăng ngày: 07:26 02-09-2010

Lang thang trên mạng, vào các trang vanchuongviet.org và nhiều blog khác, Lê Khánh Mai bắt gặp bài thơ Phía không nhau của nhà thơ Mai Thanh Vinh ở Quảng Nam viết tặng Lê Khánh Mai. Mình vô cùng cảm động và thật sự hối lỗi vì bài thơ đã được đưa lên mạng khá lâu mà bây giờ mình mới được biết. Hôm nay Lê Khánh Mai đưa bài thơ Phía không nhau lên blog của mình, xin được nhà thơ Mai Thanh Vinh xá lỗi cho mình và xin gửi lời cám ơn trân trọng đến nhà thơ nữ của Đất Quảng Nam - Mai Thanh Vinh đã hiểu và chia sẻ với thơ với đời của một người bạn thơ nữ xứ Trầm Hương.

 

PHÍA KHÔNG NHAU

(Tặng LÊ KHÁNH MAI)

MAI THANH VINH

 

Chiều

biển và hoàng hôn va vào nhau

tím biếc

sóng vỗ bờ ngọt lịm chờ đêm

một vì sao

băng qua trái tim em

hờ hững

nhói đau trước những đường cong

em

luôn khát những mộng mơ

giữa thực hư- ảo tưởng

ví như

ngày đừng có hoàng hôn

và đêm không thực

để ban mai luôn hửng nắng chân trời

anh và em

cuộc hành trình

tưởng chừng mãi mãi

lại rời nhau

về phía không nhau

những cơn giông hình như bất tận

rát mặt thì thầm

tê dại

buốt

thời gian…

 

MAI THANH VINH

[hoan2182 842]

BÀI THƠ TẶNG CHIẾC LÁ

Em không biết phải bấu víu vào đâu

Và không biết phải gửi thương yêu của mình cho ai nữa

Dũng cảm một lần em gõ cửa

Sao cánh cửa lòng anh chẳng mở cho em?

 

Em quay lưng với đôi mắt ướt mềm

Nhưng khô ngay bởi vì em kiêu hãnh

Sống với đời bằng khuôn mặt lạnh

Sống với đời bằng cảm giác héo khô.

 

Bây giờ đối với anh em cũng chẳng chờ

Chỉ cảm thấy lòng mình bức bối

Đi trên đường có lúc nào bước vội

Anh nhớ tới một người đang lặng lẽ lang thang.

 

Có bao giờ anh cảm thấy hoang mang

Cái mà người ta gọi là hạnh phúc

Em không biết nhưng một lần em đã khóc

Chỉ duy nhất một lần em đã khóc vì anh.

 

Bởi bầu trời xanh đến là xanh

Bởi những điều em không hiểu nổi

Tim ta ơi sao tự mình lừa dối

Lừa dối mình và lừa dối cả anh?

 

Ta có lỗi gì không hả chiếc lá xanh?

Có lỗi gì khi trót gửi tặng trời những vần thơ đầy nắng

Chỉ muốn lá gom những tia nắng vàng để khi trời lạnh

Lá trải những nắng vàng sưởi ấm lòng ta.

 

- Đoàn Minh Hằng -

[huong259 351]

Thơ LÊ KHÁNH MAI

 

BIỂN THẦM

Những con sóng không nơi khởi đầu, không hồi kết thúc

dồn đuổi nhau, đầy ắp biển ngoài kia

tự vỡ mình ra

tự thu về nguyên vẹn

ta biết lắm biển ơi, người chẳng đau khổ bao giờ

 

Những gươm đá dựng bên ghềnh sắc lạnh

con sóng rơi đầu, con sóng lại chồm lên

chai lỳ những vết thương

chai lỳ muôn khát vọng

có phải vĩnh hằng kia làm biển vô tình

 

Giữa biển thầm mặt đất

ta con sóng buồn luôn tự vỡ mình ra

ta biết lắm, bao nhiêu khởi đầu bấy nhiêu kết thúc

những mảnh hồn chắp mãi chẳng vẹn nguyên

 

TÂM KHÚC

 

Vịn gió tôi bay

từ mặt đất nồng nàn hoa trái

thương cánh bay vụng dại

chưa một lần chạm được đỉnh mây

 

thắp lên niềm kỳ vọng bầu trời

tôi ký thác hồn mình nơi cao xanh vời vợi

dù có thể sau ngàn mây kia

là thăm thẳm một cõi hoang lừa dối

thì người ơi tháng năm còn lại

trái tim tôi kiêu hãnh tổn thương

 

điều huyễn hoặc vốn là điều tàn nhẫn

nhưng đôi khi cứu vớt được linh hồn

 

rồi mai gió lật chiều cánh rã

hát khúc lưu đày về chốn hư không

bao xót đắng mình tôi thanh lọc

cơn mê này buốt trong

 

HẠ CHÁY

 

Biển trào sôi nỗi khát ngàn năm ngủ vùi tận đáy

ào ạt sóng cuồng bỏng rát tấp chân mây

những bờ cát lặng thầm nối nhau nung chảy

oằn mình ngời đỏ sắc pha lê

 

Gầy rạc tiếng ve

cứa vào trưa hè cơn đau lột xác

núi cũng không thể đứng yên

đá tạc chon von dựng muôn ngọn đuốc

châm lên trời xanh những đám cháy vô hình

hoa phượng tự thiêu trong ảo tưởng hư minh

xối mặt người tả tơi xác lửa

 

Hạ đã cháy đến kiệt cùng lửa hạ

còn mong chi nắng nhạt lúc mùa sang

ƠI NGƯỜI !

Gửi bạn thơ

 

Ta chung một kiếp giời đày

đường quang chẳng bước, nẻo lầy sa chân

đa đoan vấn vít gió trăng

nỗi sầu muôn thuở đeo mang phận người

rằng yêu là cái nghiệp đời

càng mê mẩn lắm càng rời rã đau

so chi hay dở thấp cao

ngẩng trông nhấp nhóa biết bao thiên tài

Tôi là ai?

Bạn là ai?

chỉ như gió thoảng, sương bay thôi mà

đường về La Mã vời xa

vác cây Thánh giá vượt qua phận mình

 

Thương sao cái kiếp đa tình

lấy hư ảo để ru mình

Người ơi!

[huong259 351]

chi oi jup e lam bai` nay` voi

suy nghĩ của anh (chị) về bài thơ " đừng quên" của nhà thơ Trần Nhuận Minh:

" Đừng quên

cái ác vỗ vai cái thiện

cả hai cùng cười đi về tương lai"

gui lien cho e nhe!!thks!!!!

Em nhận được tin nhắn trên, chưa biết trả lời thế nào, các bác gửi suy nghĩ của mình về câu thơ trên. Em đang cần xin cảm ơn các bác nhiều nhiều!

[Mũn xinh 642]

Mỗi sự vật hiện tượng đều tồn tại các mặt đối lập song song cùng phát triển :-s

[huong259 351]

Mỗi sự vật hiện tượng đều tồn tại các mặt đối lập song song cùng phát triển :-s

 

Em nhận được tin nhắn trên, chưa biết trả lời thế nào, các bác gửi suy nghĩ của mình về câu thơ trên. Em đang cần xin cảm ơn các bác nhiều nhiều!

 

Bác phân tích rõ hơn cho em nhé, em cảm ơn nhiều nhiều!

[phamthanhbinh 3.146]

chi oi jup e lam bai` nay` voi

suy nghĩ của anh (chị) về bài thơ " đừng quên" của nhà thơ Trần Nhuận Minh:

" Đừng quên

cái ác vỗ vai cái thiện

cả hai cùng cười đi về tương lai"

gui lien cho e nhe!!thks!!!!

Em nhận được tin nhắn trên, chưa biết trả lời thế nào, các bác gửi suy nghĩ của mình về câu thơ trên. Em đang cần xin cảm ơn các bác nhiều nhiều!

Hề hề hề, Bác Hương 259 ơi,

 

Thiện là chi, ác là chi????

Sao cứ phải lăn tăn đi tìm lời giải,

Thiện là ta mà ác cũng là ta.

Ta còn sống là ta còn ác , thiện

Là cuộc đời còn lắm chuyện oái oăm

Chớ băn khoăn đâu thiện đâu ác.

Mà hãy làm theo sự mách bảo của con tim.

Cho dù nó có đôi lần lỗi nhịp

Thì sự lỗi nhịp đó cũng là chính ta.

Hãy vui lên cho nó đỡ chóng ..... già......

 

Hề hề hề, ấy là cái sự suy nghĩ của mình, được diễn đạt theo cách nói của cụ trạng Quỳnh. Hay dở thì bác cũng đừng chê nha.

 

Mình nhớ cụ Nguyễn Du có câu rằng:

......................

Thiện căn ở tại lòng ta

Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài.....

 

Cứ vậy mà suy thì cái cách nghĩ của mình tuy có chuối nhưng mà cũng không chát lắm bác hỉ ?????

[huong259 351]

Bác nói chỉ có đúng về cái thiện và cái ác, ý em muốn hỏi về cách cảm nhận câu thơ và thiện ý của tác giả về câu thơ :

" Đừng quên

cái ác vỗ vai cái thiện

cả hai cùng cười đi về tương lai"

Em khó hiểu và khó lý giải về cái nghĩa bóng, về “ý tại ngôn ngoại” của hai câu thơ mà nhà thơ muốn gửi gắm đến độc giả???

 

Câu hỏi của bác :”Thiện là chi, ác là chi????” cũng rất khó lý giải.

Người thiện là người sống theo 5 điều bác Hồ dạy thiếu nhi:

“Yêu Tổ quốc, yêu đồng bào

Học tập tốt, lao động tốt

Đoàn kết tốt, kỷ luật tốt

Giữ gìn vệ sinh thật tốt,

Khiêm tốn, thật thà, dũng cảm”

 

Phải chăng người ác là người ở bẩn, kém tắm, kiêu căng, gian dối và hèn nhát?

Gian dối, ăn trộm, ăn cắp, tham nhũng là xấu là ác đúng không bác? Cũng có người lại hy sinh thân mình, chịu đựng gian khổ, chịu thương chịu khó ăn trộm ăn cắp của người giầu, chia cho người nghèo thì có phải là ác, có phải là công bằng không hả bác?

[Mũn xinh 642]

Em nghĩ là ko nên hiểu gói gọn trong vấn đề thiện ác, mà nên hiểu theo nghĩa rộng hơn là các mặt đối lập của một sự vật, hiện tượng... luôn tồn tại song song trên cùng 1 chủ thể đó :-s

[phamthanhbinh 3.146]

Bác nói chỉ có đúng về cái thiện và cái ác, ý em muốn hỏi về cách cảm nhận câu thơ và thiện ý của tác giả về câu thơ :

" Đừng quên

cái ác vỗ vai cái thiện

cả hai cùng cười đi về tương lai"

Em khó hiểu và khó lý giải về cái nghĩa bóng, về “ý tại ngôn ngoại” của hai câu thơ mà nhà thơ muốn gửi gắm đến độc giả???

 

Câu hỏi của bác :”Thiện là chi, ác là chi????” cũng rất khó lý giải.

Người thiện là người sống theo 5 điều bác Hồ dạy thiếu nhi:

“Yêu Tổ quốc, yêu đồng bào

Học tập tốt, lao động tốt

Đoàn kết tốt, kỷ luật tốt

Giữ gìn vệ sinh thật tốt,

Khiêm tốn, thật thà, dũng cảm”

 

Phải chăng người ác là người ở bẩn, kém tắm, kiêu căng, gian dối và hèn nhát?

Gian dối, ăn trộm, ăn cắp, tham nhũng là xấu là ác đúng không bác? Cũng có người lại hy sinh thân mình, chịu đựng gian khổ, chịu thương chịu khó ăn trộm ăn cắp của người giầu, chia cho người nghèo thì có phải là ác, có phải là công bằng không hả bác?

Hề hề hề,

Không phải đâu là không phải đâu,.......

Ấy là Bác dạy thiếu nhi chứ không phải dạy các ông tú bà cử bác ơi......

Mà thiếu nhi thì: Nhân chi sơ, Tính bản Thiện ..... rồi mừ.......

Còn các ông Tú bà cử bi giờ thì nhân chi XƠ rùi..... nên Tính bản chưa chắc đã Thiện bác ợ..... Khó dạy lắm. Hề hề hề.....

 

Người ở dơ có khi lại sạch hơn mấy anh mày râu nhẵn nhụi áo quần bảnh bao đó bác......

Mấy anh gian dối có khi lại là những anh hùng thà chết không khai đó bác.....

Ăn trộm về chia cho người nghèo như máy anh Lương Sơn Bạc chưa hẳn đã là công bằng......

 

Hề hề hê.

Thiện căn là ở lòng ta ,

Chữ tâm kia mới bằng ba ....... thứ loằng ngoằng bác ơi.

 

Hề hề hề

Còn cái "ý tại ngôn" ..... không "ngoại" này nó lù lù ra đấy thôi.

"cả hai cùng cười đi về tương lai" chả phải nói là chớ có băn khoăn về thiện và ác, hãy vui lên mà cùng với nó đi tới thiên đàng hay sao????? Cho dù chửa ai thấy được cái thiên đàng ấy nó tròn méo ra răng???????

 

Hề hề hề.....

[phamthanhbinh 3.146]

Em nghĩ là ko nên hiểu gói gọn trong vấn đề thiện ác, mà nên hiểu theo nghĩa rộng hơn là các mặt đối lập của một sự vật, hiện tượng... luôn tồn tại song song trên cùng 1 chủ thể đó :-s

Ây da,

Cái nhà bác Bé Mũn này chắc sắp sửa thi môn Triết học Mác Lê đây mà. Bác vận dụng phép Quy nạp biện chứng tài đáo để. Hề hề hề,...... Cho bác điểm 5+ . Hề hề hề......

[dkkx3a 59]

Ây da,

Cái nhà bác Bé Mũn này chắc sắp sửa thi môn Triết học Mác Lê đây mà. Bác vận dụng phép Quy nạp biện chứng tài đáo để. Hề hề hề,...... Cho bác điểm 5+ . Hề hề hề......

Các bác cho em thắc mắc tí: sao mà người ta vừa thờ ÔNG THIỆN lại thờ lun ÔNG ÁC rứa..........

[huong259 351]

Các bác cho em thắc mắc tí: sao mà người ta vừa thờ ÔNG THIỆN lại thờ lun ÔNG ÁC rứa..........

“Xưa, các cụ vẫn nói ông Thiện thì khuyên người ta làm thiện, ông Ác thì ngăn ngừa người ta làm ác, đơn giản chỉ có vậy thôi!”.

[huong259 351]

Các bác cho em thắc mắc tí: sao mà người ta vừa thờ ÔNG THIỆN lại thờ lun ÔNG ÁC rứa..........

Ông Thiện, ông Ác

Trên con đường dẫn tới cuộc sống, ai cũng có thể ít nhiều hiểu về tác động của nhân quả, xem đó là niềm tin chung của con người và hướng niềm tin đó đến những ứng xử cao đẹp, chuẩn mực.

Chuyện “ông Thiện ông Ác” là chuyện “nhân quả báo ứng”, cũng là chuyện thường ngày trong đời sống xã hội.

Nhưng chính vì là chuyện thường ngày mà nhân quả trở thành chuyện lớn của mỗi đời người.

Hồi còn nhỏ, mỗi khi theo ông bà đi chùa lễ Phật, tôi rất sợ khi nhìn thấy hai ông Hộ Pháp cao lớn nhất trong chùa. Hai ông Hộ Pháp ấy dân gian vẫn gọi là ông Thiện ông Ác. Ông Thiện có khuôn mặt hiền lành ông Ác có khuôn mặt dữ tợn.

Để tỏ lòng kính Phật, người lớn thường căn dặn trẻ con vào chùa không được dùng tay chỉ trỏ, chạy nhảy, khạc nhổ lung tung, vì nếu phạm vào chư thần thì sẽ bị quở trách. Và câu cửa miệng mà các cụ thường nói là: “Phật thì từ bi, Thánh thì một li cũng chấp”.

Lớn lên tôi vẫn không khỏi thắc mắc về ông Thiện và ông Ác, tôi nghĩ không chỉ riêng tôi, bởi hai nhân vật này từng gây ấn tượng mạnh mẽ cho bất cứ đứa trẻ nào mỗi khi bước vào chùa. Vì chùa quê tôi lúc đó không có sư trụ trì, nên các cụ già có một ít vốn liếng kinh kệ thường giải thích nôm na rằng Hộ Pháp là người bảo vệ Tam bảo, bảo vệ chùa.

Có cụ bảo: “Ai vào chùa ăn trộm, hái hoa bẻ cành, làm chuyện gian tà… Hộ Pháp đều thấy hết, biết hết, sớm muộn thế nào thì cũng có báo ứng”. Cụ khác lại nói: “Xưa, các cụ vẫn nói ông Thiện thì khuyên người ta làm thiện, ông Ác thì ngăn ngừa người ta làm ác, đơn giản chỉ có vậy thôi!”.

Câu chuyện nôm na, đơn giản của các cụ về ông Thiện ông Ác theo tôi suốt cho đến nay, vì thế mỗi khi bước chân vào chùa, theo thói quen tôi cứ đi tìm quanh xem ông Thiện ông Ác đứng ở đâu để lễ bái các ngài.

Vào chùa ở miền Bắc, tôi dễ dàng nhận ra ngay hai vị thần “thân quen” này, nhưng vào chùa miền Nam thì thật khó phân biệt. Có lần ghé thăm chùa Vĩnh Nghiêm ở Sài Gòn, tôi thấy hai vị Hộ Pháp có hình tướng đen đúa dữ tợn đứng hai bên, được gọi là thần Kim Cương. Nhưng đó không phải là ông Thiện ông Ác thân thuộc trong trí nhớ và tình cảm của tôi.

Có người giải thích với tôi rằng: “Việc thờ tự đối xứng hai pho tượng ông Thiện ông Ác nói lên sự tồn tại biện chứng của hai bản nguyên thiện - ác”. Qua giải thích này, tôi có tìm đọc một số bài viết về triết lý thiện ác, về cách bàn về ông Thiện, ông Ác.

Có người ví ông Thiện và ông Ác giống như Thiện tri thức và Ác tri thức: “Ông thiện là biểu trưng cho hạnh từ bi thuận, phù hợp với việc lành; còn Ông ác là biểu trưng cho hạnh từ bi nghịch, phù hợp với hạnh dữ”.

Tôi nghĩ, những cụm từ “hạnh từ bi thuận”, “hạnh từ bi nghịch”, “phù hợp với việc lành”, “phù hợp với hạnh dữ”, nếu không phải người học Phật kha khá thì sẽ rất khó nắm bắt về ông Thiện ông Ác theo nghĩa này.

Cũng có lần đọc báo, tôi thấy người ta viết thế này: “Trách nhiệm của anh cứ thế mà làm. Đẩy quả bóng trách nhiệm lên Thủ tướng để nói rằng, cái này Thủ tướng sẽ quyết định chứ không phải tôi. Anh muốn làm "ông Thiện" đẩy "vai ông Ác" cho người khác là không được!” (Không thể đẩy vai “ông Ác” cho Thủ tướng).

Có vẻ như người ta muốn từ chối vai trò “ông Ác”. Nhưng tôi lại nghĩ những người lãnh đạo đất nước mà nhận vai “ông Ác” như dân gian hiểu (là “trừng ác”) thì càng tạo phúc cho dân chứ có gì đâu mà phải đẩy qua đẩy lại.

Có người lại hiểu như sau: “Trên đời thiện ác thường là song hành, hai ông ấy luôn luôn gác bên đời. Và trẻ con lại được người lớn an ủi: “Hai ông ấy to lớn nhất nhưng lại là cấp bậc nhỏ nhất ở chùa đấy con ạ”… Vậy thì ai là cấp cao nhất trong chùa. Hoá ra cứ vào càng sâu bên trong, càng vào trong, gặp ông nào trong cùng bé nhỏ nhất lại là ông to nhất. Đó chính là ông Bụt, ông Phật”.

Dân gian thường ví “Lớn như ông Hộ Pháp”.

Tôi nghĩ rằng dân gian nói đúng không chỉ trên phương diện hình thức. Vì họ hiểu sự hiện diện của ông Thiện ông Ác là sự hiện diện mang tính nhân quả: “khuyến thiện trừng ác”.

.................................

Theo: Văn hóa Phật giáo Việt Nam

[phamthanhbinh 3.146]

Các bác cho em thắc mắc tí: sao mà người ta vừa thờ ÔNG THIỆN lại thờ lun ÔNG ÁC rứa..........

Hề hề hề,

Thờ ông Thiện để ông ấy tha cho mình khi làm điều Ác.

Thờ ông Ác để ông ấy tha cho mình khi làm điều Thiện.

 

Túm lại thờ ông quái ông Quỷ nào cũng là ...... vì mình cả thôi mà. Cho nên Thiện căn ở tại lòng ta..... Hề hề hề........

[hoan2182 842]

Mình cũng xin post một bài thơ của các thầy trường mình.

NHÀ GIÁO PHẠM ĐẮC THÀNH

 

BỘ MÔN THI CÔNG

 

SINH VIÊN KHOÁ I – KHOA XÂY DỰNG

 

 

 

TÌNH CA SINH VIÊN KHOA XÂY DỰNG

 

 

 

Anh nghĩ về em như một phương trình

 

Một hàm số không thể nào giải được

 

Em là một đường cong không định trước

 

Mà anh là đường tiệm cận đi theo

 

 

 

Khi hôm nào ta nắm tay nhau

 

Là giao tuyến cuộc đời trên mặt đứng

 

Là cốt liệu cho tình yêu kết dính

 

Suốt cuộc đời ta chịu lực cùng nhau

 

 

 

Em là điều bí ẩn dưới tầng sâu

 

Mà địa chất công trình không cho anh biết được

 

Ai phân chất được thành phần hoá học

 

Trái tim em gồm những khoáng vật gì

 

 

 

Mà khi anh đặt tải trọng bất kỳ

 

Em biến dạng quá nhiều – không cho phép

 

Em khó hiểu như là cơ học đất

 

Mà vững bền như kết cấu không gian

 

 

 

Anh và em liên kết bởi một ngàm

 

Sơ đồ tính thay bằng ba ngoại lực

 

Ứng suất tiếp sinh ra từ lực cắt

 

Để vững bền ta phải đặt cốt xiên

 

 

 

Em khó khăn như đồ án đầu tiên

 

Lý thuyết đàn hồi anh không tính nổi

 

Còn kết cấu tâm hồn thì em hỡi

 

Khó hơn nhiều kết cấu bê tông

 

 

 

Khi nhìn xa em có biết không

 

Em như một xi lô bằng thép

 

Một cu pôn bán cầu rất đẹp

 

Một mái vòm yên ngựa có dây treo

 

 

 

Em đi rồi anh vẫn trông theo

 

Một cần cẩu tự hành bánh xích

 

Em ngoảnh lại nhìn anh cười tinh nghịch

 

Một ngôi nhà tiền sảnh có ô văng

 

 

 

Hai đứa mình đi dưới những đêm trăng

 

Em huyền ảo như là công trình nước

 

Những đường ống không thể nào thấy được

 

Suốt cuộc đời anh biết tìm đâu ?

 

 

 

Và khi anh khảo sát dưới tầng sâu

 

Tìm độ lún S cho tình cảm

 

Thì em hỡi bấy giờ em có dám

 

Gắn đời anh bằng liên kết hàn không ?

 

 

 

Nếu chẳng bằng lòng thì liên kết bu lông

 

Nội lực lớn nhưng giản đơn tính toán

 

Thanh tựa đầu dàn ta làm bằng thép cán

 

Để hai đứa mình gần gũi nhau hơn

 

 

 

Khi mùa đông lạnh giá những tâm hồn

 

Em phải là một công trình cấp nhiệt

 

Qua năm tháng nào ai có biết

 

Em vẫn là dòng điện hình sin

 

 

 

Trong tình yêu để có được lòng tin

 

Tiến độ thi công anh thường giữ đúng

 

Bóc tiên lượng chẳng bao giờ lúng túng

 

Và giá thành dự toán tính không sai

 

 

 

Em cũng đừng ngồi tình tự với ai

 

Anh mộc mạc bởi vì anh là gỗ

 

Thời đại thép, bê tông chưa thể bỏ

 

Kết cấu công trình vẫn có gỗ em ơi

 

 

 

Em biết không, khi tính chuyện xa xôi

 

Anh nghĩ về em như loại nhà trên cột

 

Nhà tắm lớn có điaphơrắc

 

Và những vòm – vỏ mỏng không gian

 

 

 

Em đừng lo nếu chịu lực xô ngang

 

Anh sẽ đến bên em làm gối tựa

 

Dù tải trọng măcximum đi nữa

 

Chẳng thể nào phá hoại được đâu em

 

 

 

Trên mặt bằng có một cao trình đen

 

Như trái tim anh mang bóng hình em đấy

 

Nghề xây dựng anh yêu em biết mấy

 

Suốt cuộc đời

 

Mãi mãi

 

Vẫn còn yêu

 

 

 

Xuân Hoà, 1972 – 1977

 

Đây là một bài thơ rất hay: mời các bác bình loạn hai câu thơ sau:

Em ngoảnh lại nhìn anh cười tinh nghịch

Một ngôi nhà tiền sảnh có ô văng

[phamthanhbinh 3.146]

Đây là một bài thơ rất hay: mời các bác bình loạn hai câu thơ sau:

Em ngoảnh lại nhìn anh cười tinh nghịch

Một ngôi nhà tiền sảnh có ô văng

Hề hề hề,

Chết cha rồi, vậy là em chê anh có cái "mặt tiền" hơi bị dư rồi. Khổ quá, giời sinh ra thế, với lại bà mụ cứ sợ anh bị cảm lạnh nên mới cấu tạo cái mái hiên ấy để cho nó hứng bớt gió mưa ấy mà, hề hề hề.....

[duyhung 9]

He bây giờ mới đọc được vài bài thơ, vài lời bình luận có ý nghĩa của cuộc sống. Oh` sao mọi thứ trôi qua sao nhanh vậy nhỉ, chẳng để 1 phút thảnh thơi để tận hưởng chút thi vị của cuộc đời !

[hoan2182 842]

Hề hề hề,

Chết cha rồi, vậy là em chê anh có cái "mặt tiền" hơi bị dư rồi. Khổ quá, giời sinh ra thế, với lại bà mụ cứ sợ anh bị cảm lạnh nên mới cấu tạo cái mái hiên ấy để Cho nó hứng bớt gió mưa ấy mà, hề hề hề.....

Hi hi hi ...........em buồn cười gần chết.

Chắc tác giả viết thế cho vui và cho vần với câu sau, chứ tiền sảnh là tiền sảnh chứ, sao tiền sảnh lại còn có ô văng, ô văng chỉ nằm trên cửa, để che chắn cho bớt nắng và mưa hắt. Trước tiền sảnh là ban công sao gọi là ô văng nhỉ, em có thắc mắc thế ?

Bác là dân ‘Có khỉ” chắc là không hiểu được ý thơ của dân” Xay rượu” và dân “Kiếm trác” rồi hê hê hê…

Nắng chếch sau lưng nắng đỉnh đầu

Nắng không vào nổi bởi... "ô văng"...

[phamthanhbinh 3.146]

Hi hi hi ...........em buồn cười gần chết.

Chắc tác giả viết thế cho vui và cho vần với câu sau, chứ tiền sảnh là tiền sảnh chứ, sao tiền sảnh lại còn có ô văng, ô văng chỉ nằm trên cửa, để che chắn cho bớt nắng và mưa hắt. Trước tiền sảnh là ban công sao gọi là ô văng nhỉ, em có thắc mắc thế ?

Bác là dân ‘Có khỉ” chắc là không hiểu được ý thơ của dân” Xay rượu” và dân “Kiếm trác” rồi hê hê hê…

Nắng chếch sau lưng nắng đỉnh đầu

Nắng không vào nổi bởi... "ô văng"...

Hề hề hề,

Chả biết dân "XAY RƯỢU" và dân "KIẾM CHÁC" thì định nghĩa cái ô văng là cái chi chi, chứ dân me cha ni co như mình thì cứ hiểu nôm na nó là cái chìa ra phía trước nhằm phô trương thanh thế và che chắn chút mưa nắng cho cái thân chính phía sau. Nhiều hay ít ấy là do độ nhô ra theo thiết kế của ..... giời.

Nắng chếch sau lưng và nắng đỉnh đầu thì hiển nhiên là không vào nổi cái Ô văng ấy rồi. Ấy nhưng nắng xiên khoai mà lại chiếu từ trước mặt vô thì cái ô văng ấy chưa hẳn đã an toàn bác ơi.

Hề hề hề,.....

[ketxu 2.984]

Về form thì gọi là Ô văng nghe có phần hơi..hỏng :iluvyousmiley: Ô văng ngoài trang trí còn để che cái cửa

Hai đứa mình đi dưới những đêm trăng

 

Em huyền ảo như là công trình nước

 

Những đường ống không thể nào thấy được

 

Suốt cuộc đời anh biết tìm đâu ?

 

Nghe lại nhớ đến cụ Hồ

[hoan2182 842]

Hề hề hề,

Chả biết dân "XAY RƯỢU" và dân "KIẾM CHÁC" thì định nghĩa cái ô văng là cái chi chi, chứ dân me cha ni co như mình thì cứ hiểu nôm na nó là cái chìa ra phía trước nhằm phô trương thanh thế và che chắn chút mưa nắng cho cái thân chính phía sau. Nhiều hay ít ấy là do độ nhô ra theo thiết kế của ..... giời.

Nắng chếch sau lưng và nắng đỉnh đầu thì hiển nhiên là không vào nổi cái Ô văng ấy rồi. Ấy nhưng nắng xiên khoai mà lại chiếu từ trước mặt vô thì cái ô văng ấy chưa hẳn đã an toàn bác ơi.

Hề hề hề,.....

Chắc là phô trương nỗi buồn thì đúng hơn bác ạ!

"Em ngoảnh lại nhìn anh cười tinh nghịch

Một ngôi nhà tiền sảnh có ô văng" .

[phamthanhbinh 3.146]

Chắc là phô trương nỗi buồn thì đúng hơn bác ạ!

"Em ngoảnh lại nhìn anh cười tinh nghịch

Một ngôi nhà tiền sảnh có ô văng" .

Hề hề hề,

Úi giời, bác Hoan2182 thiết kế được cái nhà oách thật đấy. Có nhẽ cũng phải được 5m2 chứ chả chơi. Nhưng bác ơi, làm sao xin được giấy phép xây dựng mí lại làm hoàn công hử bác?????